| 明清诗学批评中的雅俗论 |
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| 引用本文： | 胡建次.明清诗学批评中的雅俗论[J].四川师范学院学报,2007(3):5-9. |
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| 作者姓名： | 胡建次 |
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| 作者单位： | 南昌大学中文系,江西南昌330047 |
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| 摘 要： | 雅俗论是我国古典诗学的基本批评理论之一。它在明清两代分别得到深入地阐说和流衍，这主要表现在三个方面：一是在继承前人高标去俗崇雅观念的基础上，结合诗学辨体理论对诗歌去俗崇雅予以了进一步的细致探讨；二是承传宋人以来的化俗为雅之论，对雅俗的具体转化及其相关论题、因素予以了探讨；三是出现了对雅俗之论予以消解的论说。上述几个维面，共构出了我国古典诗学雅俗之论的最后辉煌。
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| 关 键 词： | 明清 诗学批评 雅俗之论 阐说 |
| 文章编号： | 1672-9684（2007）03-0005-05 |
| 收稿时间： | 2006-10-12 |
THEORY OF THE REFINED AND VULGAR IN POETICAL CRITICISM IN THE MING AND QING DYNASTYIES |
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| HU Jian-ci.THEORY OF THE REFINED AND VULGAR IN POETICAL CRITICISM IN THE MING AND QING DYNASTYIES[J].Journal of Sichuan Teachers College (Philosophy & Social Science),2007(3):5-9. |
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| Authors: | HU Jian-ci |
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| Keywords: | the Ming and Qing Dynasties poetical criticism the theory of the fined and vulgar expound |
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