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| 论《九歌》祭祀主体为楚人祖先祭祀 | |
| 引用本文： | 崔世俊.论《九歌》祭祀主体为楚人祖先祭祀[J].青岛大学师范学院学报,2004,21(2):75-79. |
| 作者姓名： | 崔世俊 |
| 作者单位： | 青岛大学,文学院,山东,青岛,266071 |
| 摘 要： | 《九歌》的祭祀主要是对祖先神灵的祭祀。原因有二：《东皇太一》篇描写的就是楚人的祭天之礼，也是楚人的祭祖之礼。其次，《东君》是对日神的祭祀，也是对其祖先的祭祀。从东君以下七神，大多是对山川之神的祭祀，这七神的出场主要是为了助祀祖先神。巫觋通过表演山川神灵的爱情故事，以取悦祖先神，达到降神的目的。需要说明的是这些神灵都有相关的爱情神话背景。《国殇》不属于山川神灵却也位列其中，是因为古人最重视祭祀与战争，在祭祀祖先的时候也祭祀为国牺牲的将士，以示缅怀。 |
| 关 键 词： | 《九歌》 屈原 祖先祭祀 山川祭祀 |
| 文章编号： | 1006-4133(2004)02-0075-05 |
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