| 论人的自我生成与公共归属的悖反特性——兼论马克思“完整的人”与新自由主义“民主人”在人性上的差异 |
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| 引用本文： | 朱荣英.论人的自我生成与公共归属的悖反特性——兼论马克思“完整的人”与新自由主义“民主人”在人性上的差异[J].喀什师范学院学报,2014(4):18-21. |
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| 作者姓名： | 朱荣英 |
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| 作者单位： | 河南大学马克思主义学院,河南开封475001 |
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| 基金项目： | 河南省高校人文社科研究中心资助课题“西方哲学人性论与马克思实践人学的本质差异”（H2013-050）的成果. |
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| 摘 要： | 西方人性论认为，人若是过分注重对于公共精神的归属和对文化的生成与开放，就不能形成自己独立完善的人格，更遑论实现自我价值最大化了；而若是每个人都能自由选择并自主定制自己，使自己尽可能成为精神上的独立自我，则极可能陷入无家可归的绝对孤独并普遍遭遇荒诞。人的这种自我生成与公共归属的悖反特性表明，人的社会化与个性化是内在统一的过程，人的自我生成与社会归属作为人发展的两个侧面，是相反相成、不可两离的。人对社会的开放与生成说到底就是对实践的开放与生成，因为社会实践是人特殊的存在方式与内在本质。
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| 关 键 词： | 人的自我生成 公共归属 悖反特性 |
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