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| “有无”、“域”与“道”——《道德经》中的宇宙本体论 | |
| 引用本文： | 佟艺辰.“有无”、“域”与“道”——《道德经》中的宇宙本体论[J].华夏文化,2014(2):53-55. |
| 作者姓名： | 佟艺辰 |
| 作者单位： | 陕西省西安市西北大学历史学院,710069 |
| 摘 要： | 正"道"是《道德经》的核心概念。在《道德经》的宇宙论中,道生出了天地万物。然而,对于老子宇宙论的实质与展开,学者们却有不同的意见。本文试图通过对"有无"、"生"、"域"与"道"的内涵的探讨,来阐释《道德经》中的本体宇宙论。一、"有"与"无""有"与"无",是《道德经》中一对重要的哲学范畴。《道德经》第一章即言:"无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。"然而,"有"与"无"的具体含义,却难以轻易得知。我认为, |
| 关 键 词： | 宇宙本体论 万物之母 天地之始 天地万物 故常 陈鼓应 天下母 有生于无 难易相成 廖名春 |
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