| “文明起源”史观之意味：“中西马”视角的考察 |
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| 引用本文： | 陈立柱,陈希红.“文明起源”史观之意味：“中西马”视角的考察[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2024(1):16-28. |
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| 作者姓名： | 陈立柱 陈希红 |
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| 作者单位： | 1. 华南师范大学历史文化学院;2. 华南师范大学社科处 |
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| 摘 要： | “文明起源”作为国内学界使用频率极高的舶来语，主要用以说明距今五千多年至“三代”时期历史文化的发展。但是否合适的问题很少有人认真考虑过，似乎马克思、恩格斯使用了就没有问题。其实马恩晚年虽借用了“文明”等术语，但对其核心内容如剥削、阶级性、虚伪、贪欲、国家镇压机器等都是持具体批判与整体否认态度的，尽管认为如此发展有其必然性，与其他学人用“文明”“野蛮”区分历史进步、停滞与落后，即无意中把知性专断与西方普遍性的观念传播开去明显不同，因为马克思是从人的全面发展和多数人得到解放出发看问题的。从历史研究追求平实公正应该使用更中性一些术语看，用褒义明显的“文明”来说某一时段历史的特质也是不合适的，因为说甲文明意味着乙不文明或野蛮，必然分出等级差别。回到传统中国，被视为“文明起源”这一段历史，中国古人认为是“大同”向“小康”、“公天下”向“私天下”之过渡，是以物役使人性的开始，是战争杀伐愈益激烈和彼此互助走向你争我夺、淳朴自然走向尔虞我诈的时期，此与马恩的认知明显具有相通之处。古史研究使用“文明起源”作为关键词展现的是西方资产阶级重物质、轻人道的历史观，体现的是西方资本主义价值观，不仅与马克思主义、...
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| 关 键 词： | 文明起源 大同思想 马克思主义 西方中心论 文化源 |
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