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| 论五四时期李大钊对民本思想的扬弃 | |
| 引用本文： | 谭献民,郭国祥.论五四时期李大钊对民本思想的扬弃[J].湖南师范大学社会科学学报,1999(5). |
| 作者姓名： | 谭献民 郭国祥 |
| 作者单位： | 湖南师范大学法学院!湖南长沙410081 |
| 摘 要： | 李大钊幼年的不幸和深厚的儒学教育养成了他早期“道德至上、国家至上、民意至上”的民本思想。他用这种思想观察和思考辛亥革命后复杂的社会现实，既反对袁世凯的专制独裁，又对他抱有极大幻想，希望他作一个强有力领导人统一国家以稳定动荡不定的社会现实，表现出拥袁反袁的矛盾心态。随着袁世凯本质的暴露和李大钊对西方思想的研究，他开始用西方民主思想改造发展传统民本思想，将“天赋人权”、个人主义与“民为邦本”、“入世有为”相融合，形成了他独具特色的“民彝”思想。十月革命后，李大钊接受了马克思主义，并用马克思主义的唯物史观和阶级分析的方法系统地改造传统民本思想，揭示了“仁政德治”的虚伪性和落后性，以新型的无产阶级党群关系取代传统的君主民本思想。 |
| 关 键 词： | 民本思想 资产阶级民主思想 无产阶级民主思想 |
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