| 全球和宇宙背景中的道德教育：两种哲学范式（三） |
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| 引用本文： | 成中英.全球和宇宙背景中的道德教育：两种哲学范式（三）[J].中国德育,2006,1(7):13-21. |
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| 作者姓名： | 成中英 |
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| 作者单位： | 夏威夷大学哲学系，中央教育科学研究所，中央教育科学研究所 美国檀香山 |
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| 基金项目： | 本文第三、四部分由中央教育科学研究所徐卫红、胡玲翻译,经过作者本人审阅,特此说明. |
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| 摘 要： | 三、基于自我修养的本体宇宙论的孔子模式在阐述孔子教育模式的特点之前,有必要强调一下“为了道德的教育”(education for morality)和“道德教育”(moral education)的区别。“道德教育”有一个明确的道德目标,有相应的道德课程;“为了道德的教育”含义更加宽泛,它是一种为了使人成为一个能够保持并完善其人性的人,营造人与人之间相互信任和尊重的社会氛围的教育,这种教育保证人的发展和完善。一个人成为道德的人是他成为人的一个自然结果。因此,“为了道德的教育”涵盖了传统的道德教育,但作为指导原则,在认同个人实现和社会发展上,又超…
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| 关 键 词： | 道德教育 宇宙论 哲学范式 全球 自我修养 教育模式 道德目标 社会氛围 |
Education for Morality in Global and Cosmic Contexts:Two Philosophical Models |
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| Chung-ying Cheng.Education for Morality in Global and Cosmic Contexts:Two Philosophical Models[J].Chinese JOurnal of Moral Education,2006,1(7):13-21. |
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| Authors: | Chung-ying Cheng |
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| Abstract: | Evolutionary ingraining for human development is the basis of education and morality. Education therefore is a complex continuing process of self-formation. Education is in its very nature environmental, global, cosmic and cosmological. Two fundamental models of educational philosophy are to be examined in light of this new sense of education: Deweyan Model of Contextual Pragmatism of Experience and Confucian Model of Onto-Cosmology of Self-Cultivation. Both models have great merits of their own, and yet each of them could be improved in light of the other. |
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| Keywords: | evolution education for morality Deweyan model Confucian model Onto-Cosmology |
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