| 叩问良知的"不能" --关于儒家道德理性的反思与检讨 |
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| 引用本文： | 丁为祥.叩问良知的"不能" --关于儒家道德理性的反思与检讨[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2005,34(3):13-19. |
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| 作者姓名： | 丁为祥 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学,政治经济学院,陕西,西安,710062 |
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| 摘 要： | 良知是指道德理性的内在凝结与知能化表现而言。良知之“能”主要体现着道德理性对现实世界的观照与统摄作用;其“不能”则体现着良知与现实世界的隔离性与超越性。从孟子到张载到王阳明,良知一直沿着“能”的方向发展,至阳明弟子徐爱,始有“不能”的追究。从历史的角度看,良知“能”与“不能”的界限呈现出不断变化的色彩:先秦的“不能”,至宋明而成为“能”,张载的“能”,至阳明又成为“不能”,而至熊十力复又成为“能”,其“能”的界限始终随着主体的体认度与认同度的深化而不断拓展,并且也始终是以“不能”作为其“能”的前提基础与现实支撑的。
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| 关 键 词： | 良知 道德理性 能 不能 |
| 文章编号： | 1672-4283(2005)03-0013-07 |
| 修稿时间： | 2004年11月21 |
An Inquiry into the "Cannot" in One's Innate Knowledge -- A Reflection and Investigation on Confucian Retional of Morality |
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| DING Wei-xiang.An Inquiry into the "Cannot" in One''''s Innate Knowledge -- A Reflection and Investigation on Confucian Retional of Morality[J].Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2005,34(3):13-19. |
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| Authors: | DING Wei-xiang |
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