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| 试论孔子思想中“君子”涵义的双重性 | |
| 引用本文： | 赵东玉.试论孔子思想中“君子”涵义的双重性[J].日照职业技术学院学报,2007,2(4). |
| 作者姓名： | 赵东玉 |
| 作者单位： | 辽宁师范大学历史文化旅游学院,辽宁大连116029 |
| 摘 要： | 在孔子以前的春秋文化乃至于三代文化背景下，“君子”一词就已经具有了“德”的涵义，而不仅仅是“位”的象征。孔子的思想来源于西周礼乐文化传统的“经典化”，而“君子”一词本身所具有的道德意味，使其成为孔子表述自己道德伦理思想的载体。“君子”在孔子的手中，变成了一种理想人格，这其中既有对古典文化的继承，同时又是孔子的创新和发展。“君子”在孔子的思想中，首先具有道德性，其次还具有智能性，具备相当高的学习能力。“君子”一词的涵义经过孔子的“改造”，获得了新的外延，最终成为孔门的“君子之学”，并深刻地影响了后世的儒家思想。 |
| 关 键 词： | 君子 道德性 智能性 |
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