| 中国传统士大夫审美人格的建构及其艺术转化 |
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| 引用本文： | 刘方.中国传统士大夫审美人格的建构及其艺术转化[J].湖州师范学院学报,2003,25(4):1-5. |
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| 作者姓名： | 刘方 |
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| 作者单位： | 湖州师范学院,人文学院,浙江,湖州,313000 |
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| 基金项目： | 浙江省教育厅科研项目《中国美学的基本精神及其现代意义》(项目编号 :2 0 0 2 0 3 0 2 )的结题成果之一 |
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| 摘 要： | 在中国文化中，对于理想人格建构的强调与重视，极大地影响了中国传统美学，进而发展出儒、道、禅各具特色的的审美人格理论，人的价值与尊严得到了最光辉、最充分的显现。由于中国士大夫在中国传统社会中的特殊社会角色与实际处境，他们将审美理想人格的思想、观念投射到、表现为文学艺术的艺术人格的建构，从中实现自我心灵、精神的超越与自由。
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| 关 键 词： | 中国 士大夫 审美人格 建构 艺术转化 |
| 文章编号： | 1009-1734(2003)04-0001-05 |
| 修稿时间： | 2003年7月15日 |
Construction and Art Conversion: The Traditional Chinese Scholar-officials' Aesthetic Personality |
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| LIU Fang.Construction and Art Conversion: The Traditional Chinese Scholar-officials'' Aesthetic Personality[J].Journal of Huzhou Teachers College,2003,25(4):1-5. |
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| Authors: | LIU Fang |
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| Abstract: | In the Chinese culture, emphasizing the construction of ideal personality greatly influenced the traditional Chinese esthetics, which brought about the Confucianism, Taoist school, Zen, each with the specia l features of aesthetic personality theories, in which a person's value and dign ity are brilliantly and sufficiently reflected, because Chinese scholar-official s reflected and performed the ideal personality by literature and art, realized their own spirit of freedom from literature and art. |
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| Keywords: | China scholar-officials aesthetic personality co nstruction art conversion |
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