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| 论_老子_的哲学属性 | |
| 引用本文： | 林伟健.论_老子_的哲学属性[J].华南师范大学学报(社会科学版),1991,2(2). |
| 作者姓名： | 林伟健 |
| 摘 要： | 本文认为,《老子》并不是中国哲学史上第一个一元论的哲学体系.《老子》的“道”是“无”和“有”的统一,但“无”比“有”更根本;“道”既不是抽象的物质概念,也不是客观精神或绝对观念,而是一个二元论的概念.《老子》从二元论的“道”出发,导向唯物主义,又中唯物中义倒向唯心主义,最终形成一个客观唯心主义的哲学体系.这个充满矛盾、前后不一的哲学体系,对中国哲学的发展起了承上启下的作用,具有很高的理论价值,对以后哲学的分化起了十分重要的促进作用. |
| 关 键 词： | 道 无 有 二元论 唯物主义 唯心主义 |
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