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| 孙奇逢"学《易》求端天地"的《易》学思想论评 | |
| 引用本文： | 李之鉴.孙奇逢"学《易》求端天地"的《易》学思想论评[J].平原大学学报,2003,20(1):93-95. |
| 作者姓名： | 李之鉴 |
| 作者单位： | 河南师范大学,河南,新乡,453002 |
| 摘 要： | 孙奇逢科学地将《易》区分为天地之《易》（“本来之《易》”，“《造化之《易》”)，圣人之《易》(“圣心之《易》”，“《易》书之《易》”)和“在我”之《易》，主观模写客观。天地之《易》则化而为圣人之《易》。“我”学《易》求端天地，正为打开《易》书《易》的大门。从而，不仅是化《易》书之《易》而为“在我”之《易》，亦势必化天地之《易》而为“在我”之《易》。“我”则以之为指导，具体地“探赜索隐，钩深致远。”(《系辞上》)探寻事物之纷繁，求索事物之几微；钩取深奥，推致远大。借为治身治家而治国平天下也! |
| 关 键 词： | 孙奇逢 《易经》求端天地” 易学思想 《读易大旨》 |
| 文章编号： | 1008-3944(2003)01-0093-03 |
| 修稿时间： | 2002年6月20日 |
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