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| 恩格斯在《反杜林论》中的宗教定义 | |
| 引用本文： | 王蕾,梁永召.恩格斯在《反杜林论》中的宗教定义[J].文教资料,2006(30):185-186. |
| 作者姓名： | 王蕾 梁永召 |
| 作者单位： | 1. 淮北煤炭师范学院,政法系,安徽,淮北,235000 2. 淮北煤炭师范学院,教育系,安徽,淮北,235000 |
| 摘 要： | 无产阶级革命的伟大导师恩格斯和马克思一同创立了历史唯物主义的宗教观。在恩格斯的革命生涯中,他一直很重视对宗教问题的研究,从青年时期起就写下了一系列论述宗教问题的论著,尤其是《反杜林论》。在这篇文章中恩格斯对宗教下了一个规范性定义:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。”这一定义抓住了一切不同信仰形式的宗教和各种不同历史形态的宗教的本质特征——“人间力量采取了超人间力量的形式”,进而为人们理解宗教提供了方向。 |
| 关 键 词： | 人间力量 超越 理性 终极关怀 |
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