| 汉画像西王母的图文互释研究 |
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| 引用本文： | 朱存明,朱婷.汉画像西王母的图文互释研究[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2010,36(6). |
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| 作者姓名： | 朱存明 朱婷 |
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| 基金项目： | 2009年江苏省高校人文社会科学研究项目 |
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| 摘 要： | 汉代以前文字记载的西王母是个神话的形象,表现了原始母神主生杀的功能,到了汉代,文字记载的西王母由神话对象转化为民间宗教信仰与崇拜的对象.但是图像表现的西王母与文字记载的西王母不同之处在于汉画像直觉形象地刻画了西王母形象及其随从,如三青鸟、九尾狐、玉兔、蟾蜍、伏羲女娲、东王公等,这些图像才使西王母仙境得以完善.这些仙境的形象带有神圣的符号性,不仅是文字记载的补充,而且汉画像的图像本身就构成了一个世界.因此,文字与图像各自具有不同的功能,不仅可以互相补充,而且不能互相代替.西王母汉画像美学意义的根源是符号性的隐喻象征,西王母这一宇宙象征主义的图式,不仅表现为人对现实世界的生活图景,而且表现为人对死后世界的理想建构,从神话、宗教的视角发散开去,走向一种审美的幻觉.把凶神恶煞的西王母幻化为美丽的妇人形象体现的是人类欲望升华的象征,西王母演变象征的是人类征服自然的美好愿望以及对未来美好生活的憧憬.
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| 关 键 词： | 汉画像 西王母 图文关系 宗教信仰 审美 |
On Mutual Interpretation of Xi Wangmu from Han Carved Stones between the Text and Portraiture |
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| ZHU Cun-ming,ZHU Ting.On Mutual Interpretation of Xi Wangmu from Han Carved Stones between the Text and Portraiture[J].Journal of Xuzhou Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2010,36(6). |
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| Authors: | ZHU Cun-ming ZHU Ting |
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