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| 走进“活人墓”的安提戈涅——试从阿甘本的“牲人”理论重新解读《安提戈涅》 | |
| 引用本文： | 马岳玲.走进“活人墓”的安提戈涅——试从阿甘本的“牲人”理论重新解读《安提戈涅》[J].洛阳师范学院学报,2014(6):41-45. |
| 作者姓名： | 马岳玲 |
| 作者单位： | 广东外语外贸大学英语语言文化学院,广东广州520420 |
| 摘 要： | 安提戈涅被"判刑"后所处的位置,是一个被悬置的公共空间。安提戈涅虽未被判死刑,但实际上与死人无异,因为她已被排除在政治共同体之外,亦不受律法的保护,沦为了阿甘本笔下的"裸命",成为一名"活死人"。但这并不意味着她失去了政治性,因为制造"裸命"是主权者最原初的政治活动,所以成为"牲人"的她实际上暴露了这种深层次的相互依存之关系。其中也体现了法的暴力以及统治者、牲人与法律三者之间相互依存又相互排斥的矛盾关系。而最后安提戈涅的自我了结则让她成功斩断这种关系,并超越受害者的身份而成为悲剧英雄。《安提戈涅》警示我们注意当下西方社会中在"民主法治"外衣下的"主权暴力"现象。 |
| 关 键 词： | 安提戈涅 牲人 统治者 暴力 法 |
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