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| 《黄帝四经》中的“理”与“道”之关联 | |
| 引用本文： | 雷爱民.《黄帝四经》中的“理”与“道”之关联[J].商丘师范学院学报,2015(1):39-42. |
| 作者姓名： | 雷爱民 |
| 作者单位： | 北京大学哲学系,北京,100871 |
| 摘 要： | 《黄帝四经》中的"理"与"道"联系紧密,二者之间有着顺畅的沟通渠道,将"理"与"道"对勘,方显"道、理"之同异以及理之内涵、理之层次及理之意义。"理"有"天理"之意,这与作为"本原、本始"的终极之道相当。"道、理"有别,疏密不同,道若"为一、为总",则理"为多、为分"。道生法,法者,由道而出,但"道"必须经过现实的下落过程,外化"道"、承担"道"各种实际功能者为"理"。理为现实中法的依据与规范性标准,由理到法,便有"法度、刑名"清晰化之要求,而一旦"刑名法度"规范化、清晰化,紧接着便是"循名责实"之需要。然而,不是任何人都能承担起"循名责实"之重任,因而"顺道、执道与体道者"便成了最终有资格充当"循名责实"之主体。 |
| 关 键 词： | 《皇帝四经》 道 理 法 名 度 |
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