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| 王国维“有我之境”与“无我之境”新论 | |
| 引用本文： | 柯汉琳.王国维“有我之境”与“无我之境”新论[J].华南师范大学学报(社会科学版),1994,4(4). |
| 作者姓名： | 柯汉琳 |
| 作者单位： | 华南师范大学中文系 |
| 摘 要： | 本文从中国古代哲学关于宇宙、人生“有”“无”境界的学说和“以我观物”、“以物观物”的本义入手,对土国维的两种境界说作出新的解释,认为“有我之境”乃超越“小我”之儒家境界,“无我之境”乃超越“大我”之道家境界;“以我观物”是以一巳之情现物,仍末忘我,“以物观物”是以万物之理现物,即以“道心”观物,是为忘我大达,高于前者,因而,“无我之境”高于“有我之境”。王氏推崇“无我之境”,实为道家“贵无”思想的影响。 |
| 关 键 词： | 有 无 有我之境 无我之境 以我观物 以物观物 |
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