| 仰韶文化西来说的形成及论争——学术史视野下的考察 |
| |
| 引用本文： | 周书灿.仰韶文化西来说的形成及论争——学术史视野下的考察[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2016(4):5-12. |
| |
| 作者姓名： | 周书灿 |
| |
| 作者单位： | 苏州大学社会学院 |
| |
| 基金项目： | 2014年度国家社科基金一般项目(项目编号:14BZS078)的阶段性研究成果 |
| |
| 摘 要： | 20世纪20年代,安特生提出了著名的仰韶文化西来假说。20世纪20年代,该说一度受到国际学术界的普遍关注。20世纪30年代前夕,无论是安特生或国际汉学家对仰韶文化西来说的倡导、附和,还是来自中国学术界的质疑与批判,并不带有明显的偏见。由于该阶段仰韶文化的发掘尚具有很大的局限性,20世纪30年代前夕国际学术界对仰韶文化和仰韶文化西来说的讨论总体上未有什么突破。20世纪30年代以后,学术界在对安特生仰韶文化六期说的讨论过程中,仰韶文化西来说日渐失去考古学方面的证据支持。迄20世纪40年代,随着齐家文化得到确认,仰韶文化西来说在学术界的普遍质疑与批判声中,不攻自破。自20世纪20年代一直延续到20世纪50年代初,中外学术界对安特生仰韶文化西来说的批判,从总体上看,属于学术范畴。20世纪50年代后中国大陆学者对安特生仰韶文化西来说的批判,一度受到政治因素的干扰,论争几无学术价值。自20世纪80年代以后,仰韶文化西来说方作为一个学术问题被学术界再次提出,在新的学术背景下,其在学术史上的价值始逐渐被学术界重新审视。
|
| 关 键 词： | 安特生 仰韶文化 西来说 性质 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ |
|
