| “明清时期山东民间信仰”笔谈：论明清时期山东民间信仰的特点 |
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| 引用本文： | 李绍强,李修龄.“明清时期山东民间信仰”笔谈：论明清时期山东民间信仰的特点[J].济南大学学报,2008,18(1):30-33. |
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| 作者姓名： | 李绍强 李修龄 |
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| 作者单位： | [1]曲阜师范大学历史文化学院,山东曲阜273165 [2]章丘五中历史教研室,山东章丘250200 |
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| 摘 要： | 民间信仰是一种非官方、非宗教的下层信仰，李绍强、李修龄试图通过对山东方志中有关资料的分析，揭示明清时期山东民间信仰的主要特点。秦海滢认为明初统治者为了整顿神统，虽然明确规定了允许进入正祀、杂祀和淫祀的神。但是，山东各地民众信仰既有在国家规范下的活动，又有自身需要所奉祀的多神现象，一定程度上体现了民间信仰的多样性。代洪亮以泰山信仰为中心，着重考察了民间香社与明清山东乡村社会的密切关系，认为香社是重要的乡村社会组织，明清时期山东范围内，以泰山信仰为主体的民间香社组织非常众多，这些香社组织与乡村社会关系密切。
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| 关 键 词： | 明清时期 山东 民间信仰 多样性 泰山信仰 香社 社会生活 |
| 文章编号： | 1671-3842（2008）01-0030-09 |
| 收稿时间： | 2007-11-01 |
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