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| 《诗经》赋、比、兴的艺术精神 | |
| 引用本文： | 张庆利.《诗经》赋、比、兴的艺术精神[J].绥化学院学报,1993(2). |
| 作者姓名： | 张庆利 |
| 摘 要： | 对于赋、比、兴,古代学者曾经做过许多阐释,其中宋代朱熹的解释最为简明,他说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所泳之词也”。(《诗集传》)而李仲蒙的解释则较深入,他说:“序物以言情,谓之赋,情尽物也;索物以托情,谓之比,情附物也;触物以起情,物动情也。”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五 |
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