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| 儒家情理主义视阈下构建美好生活的伦理探寻 | |
| 作者单位： | ;1.天津医科大学医学人文学院 |
| 摘 要： | "美好生活"的伦理真义是人以主体性精神自由的姿态超越物欲和主观任意性的束缚以达到有限与无限的统一。其伦理表达便是个体向伦理实体的回归。伦理实体之于人类文明的意义主要表现为,它既是规约自然情欲的最强动力,也是对人的"类本性"的最好表达,而作为人与人之间的"精神联结",其联结动力源于情感与理性的共同作用。然而,现代社会中理性独大的文明忧患之一就是人的自然情欲无限膨胀、情感的伦理合同功能遭到弱化,以致于现代人对伦理实体的"精神家园感"遭到消解。如何超越理性独大的文明困境为现代人构建美好生活?儒家以"情"为主、情理合一的情理主义道德哲学形态为我们构建美好生活提供了重要的传统资源。 |
| 关 键 词： | 美好生活 伦理实体 情理主义 |
Ethics for Building "Good life" From the Perspective of Principle of Qing-li from Confucian |
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