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| 古希腊哲学的理神论 | |
| 引用本文： | 张阳.古希腊哲学的理神论[J].大观周刊,2012(12):172-173. |
| 作者姓名： | 张阳 |
| 作者单位： | 西南民族大学,四川成都610041 |
| 基金项目： | 本项目得到西南民族大学研究生创新型科研项目资助（项目编号：CX2011SP20） |
| 摘 要： | 古希腊哲学脱胎于古希腊神话，并受其母体影响巨大。随着古希腊社会经济的发展和城邦民主制的确立，人类理性开始觉醒，并逐步瓦解原有的神话思维。古希腊哲学继承了传统神话中关于世界本原的探索方向，但使用了自己的原则，即理性思辨。古希腊哲人把哲学的第一个范畴归结为本原，虽然借用了神的名义，但却是名副其实的理性分析，我们把这种理性神论称之为理神论。从泰勒斯的水到赫拉克利特的火，从赛诺芬尼的理性神到巴门尼德的存在，直到柏拉图的理念和亚里士多德的实体，这是本体论不断深化的过程，更是理神论的本质所在。 |
| 关 键 词： | 古希腊神话 人类理性 理神论 本体论 |
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