| 智慧与存在——海德格尔对亚里士多德智慧概念的解构 |
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| 引用本文： | 朱清华.智慧与存在——海德格尔对亚里士多德智慧概念的解构[J].首都师范大学学报(社会科学版),2009(1). |
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| 作者姓名： | 朱清华 |
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| 作者单位： | 首都师范大学政法学院,北京,100089 |
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| 摘 要： | 在古希腊，智慧活动是一种脱离了实用目的的沉思活动。亚里士多德认为理论沉思的生活是人最高的幸福生活。他对智慧的说明启发了海德格尔对存在的揭示。在智慧这种生活形式中，人的存在的最高可能性被展现出来。这种对存在的意义的揭示活动起源于生产制作，所揭示出来的存在的意义就是在场。海德格尔认为，这种保持为运动的在场体现了存在的恰当意义，但当亚里士多德的存在概念被当成了一种存在论．形而上学的基础的时候，却出现了问题。
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| 关 键 词： | 智慧 制作(poiesis) 型相(eidos) 存在 在场 |
Wisdom and Being: The Heideggerian Deconstruction of Aristotelian Wisdom |
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| Zhu Qinghua.Wisdom and Being: The Heideggerian Deconstruction of Aristotelian Wisdom[J].Journal of Capital Normal University(Social Science Edition),2009(1). |
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| Authors: | Zhu Qinghua |
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