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| 谈谈《陋室铭》中的琴和丝竹 | |
| 引用本文： | 王奎.谈谈《陋室铭》中的琴和丝竹[J].语文世界(高中版),2000(1). |
| 作者姓名： | 王奎 |
| 摘 要： | 刘禹锡在《陋室铭》中称：陋室中“可以调素琴”，却“无丝竹之乱耳”。同是乐器，何以厚此薄彼呢？ 琴和丝竹，代表着两种截然不同的音乐。琴代表阳春白雪式的高雅音乐，丝竹代表下里巴人式的通俗音乐。古之操琴音，须先净室，焚香，净手，处所须清静幽雅，以示操琴者之高雅。确实，古之操琴者多为文人学士，墨客骚人，如孔子、诸葛亮等，琴曲也大多正统高雅，比如《文王操》、《高山流水》之类。琴在古乐器中的地位类似今日的钢琴，是高雅音乐的象征，专用来演奏登堂入室的雅颂之乐。而丝竹则要通俗得多，大众得多。牧童可在牛背上吹短笛… |
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