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| 屈原与儒家 | |
| 引用本文： | 雷鸣.屈原与儒家[J].新闻爱好者,2008(12):142-143. |
| 作者姓名： | 雷鸣 |
| 作者单位： | 郑州牧业工程高等专科学校 |
| 摘 要： | 屈原思想归属哪一流派在学术界历来众说纷纭，各持己见。把屈原归人儒家、墨家、法家者皆有，但更多的是将之归人儒家。《史记·屈原列传》说：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣!”王逸说：“《离骚》之文依托《五经》以立义。”（《离骚序》）刘勰《文心雕龙·辨骚》说：“虽取熔经意，亦自铸伟辞。”清戴东原也说：“其心至纯，其学至纯，其立言指要归于至纯，二十五篇之书，盖经之亚。”（《屈原赋注·序》）陈澧《东塾读书记》更明确指出：“屈子之文虽为辞赋家，其学则为儒家。” |
| 关 键 词： | 屈原思想 儒家 《离骚》 《国风》 《小雅》 《五经》 文心雕龙 学术界 |
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