| 试论"教化为先"的文学传统观念对中国古代小说的影响 |
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| 引用本文： | 杨力.试论"教化为先"的文学传统观念对中国古代小说的影响[J].现代语文,2006(8):27-28. |
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| 作者姓名： | 杨力 |
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| 作者单位： | 邯郸学院中文系 |
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| 摘 要： | 众所周知，中国古代小说深受儒家传统思想的影响，而将这种影响具体化的表现则是小说理论中“教化为先”的学观念。“教化为先”的学观念产生较早，但直到宋元以后这种观念才深受人重视。要求小说为教化与政治服务，是当时为小说争一席之地的无奈之举，小说的地位因此得到了提高。这种学观念对小说产生了一定的积极影响，使多数作家具有一定的社会责任感，从而创作出与社会人生休戚相关的作品。另外，“教化为先”的作家所宣扬的儒家伦理观念，不仅具有阶级性，也包含有人性的合理内涵在内，尤其可贵的是，人在教化世人时，在表面上传统伦理道德规范的背景下，还提出了新的伦理规范。这些方面显示了“教化为先”的学观念对中国古代小说有正面的影响。但另一方面，这种学观念对中国古代小说也产生了严重的负面影响。这主要表现在小说主题的规范化，人物形象塑造的类型化以及叙事结构的目的化方面。这些消极影响也严重影响了小说的思想性与艺术性，甚至导致了某些学体裁（如拟话本）的灭亡。
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| 关 键 词： | 中国古代小说 文学观念 传统观念 伦理道德规范 人物形象塑造 社会责任感 传统思想 |
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