| 朱熹《东归乱稿》的理学意蕴与理语情趣 |
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| 引用本文： | 王利民,徐艳.朱熹《东归乱稿》的理学意蕴与理语情趣[J].南通师范学院学报,2001,17(3):54-59. |
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| 作者姓名： | 王利民 徐艳 |
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| 作者单位： | [1]浙江大学中文系，浙江杭州310028 [2]复旦大学古代文学研究中心，上海200433 |
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| 摘 要： | 朱熹的《东归乱稿》表现了理学家的旅途体验及确证自身努力。该诗集的整体综合意蕴可归纳为“归心”与“道心”。作为朱熹个性化体验的“归心”包容了道德伦理的内涵，客子的羁旅悉思表现了天伦中的深情，其以理学心性为主体的“道心”把心性体察和审美观照参融在一起，纯然是一派温润宁静的气象，朱熹诗歌语言的日常化是以理学为诗，以诗为讲学的结果，朱熹的理学诗在当时葆有着它的生命活力，它们不仅折射出朱熹的视境、朱熹的情思，显示了理学话语的形象特征，拓宽了宋诗的审美空间，强化了诗歌的致用功能，而且反映了朱熹日常生活的哲学化和哲学化的人生，朱熹在东归之行中，通过他人吟咏，为理学家的精神生活创造了一个理性思维、道德情感和人生趣味相和谐的神话。
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| 关 键 词： | 朱熹 《东归乱稿》 归心 道心 理语 理趣 诗歌 理学诗 宋明理学 |
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