| 太极拳“耍拳”文化要义：认识、实践与主体性关怀 |
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| 引用本文： | 李全海,金玉柱.太极拳“耍拳”文化要义：认识、实践与主体性关怀[J].上海体育学院学报,2024(4):70-80. |
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| 作者姓名： | 李全海 金玉柱 |
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| 作者单位： | 1. 西安交通大学人文社会科学学院;2. 陕西警官职业学院警体部;3. 武汉体育学院武术学院;4. 江苏省体育科学研究所博士后工作站 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金一般项目（21BTY043）； |
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| 摘 要： | 以太极拳《耍拳论》《耍拳解》为基础，结合“耍拳”生活的文化实践，解释其文化现象、特性与自然意向，揭示太极拳“耍拳”的认识论要义、实践论要义及其主体性关怀。指出：太极拳“耍拳”不仅有外在的形式，更有内在的理法，使人在“耍”中消除位分、彼此交感、互相成就、技艺同长，具有安放身心、技艺双修、步向超验的文化特性；它游戏般展开，让人渐生敬意，端正态度，并为之奋进逐渐走向完满，是习练者自我实现的过程。太极拳“耍拳”是日用即道的文化体现、生活世界哲学的话语表达、体育生活化的身修方式。它不仅是太极拳的习练之法，更是一种中国式的身体修行，且始终以一种往复循环的主体实践导引着“耍拳”者走向生命之完满，具有人文化成和生命治疗的作用与意义，可为人之身心健康与生命幸福增福祉，为人之本真回归贡献中国智慧。
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| 关 键 词： | 太极拳 耍拳 文化要义 认识论 实践论 主体关怀 |
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