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| 试论贾谊礼治思想的价值及局限 | |
| 引用本文： | 贺春健.试论贾谊礼治思想的价值及局限[J].长春教育学院学报,2015(12):4-5. |
| 作者姓名： | 贺春健 |
| 作者单位： | 长春教育学院 吉林长春130061 |
| 摘 要： | 贾谊继承并发展了先秦儒家的礼治思想，在礼治思想的传承中有着不可低估的作用。他针对秦汉之际局势的转变，提出一系列以礼治为核心的治安之策，为汉初政治秩序的稳定提供了解决方案；他继承了先秦儒家以伦理制衡的方式来限制君权的政治追求。同时，贾谊认为通过对太子的道德教育就可以塑造理想君主，具有较强的理想化色彩；“礼不及庶人，刑不至君子”的前提，是以外在身份为依据来判断主体道德素养的高低，这些都体现其思想的局限性。 |
| 关 键 词： | 贾谊 礼治思想 价值 局限 |
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