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| 中国古代政治文学观的确立：－从孔子“诗教”说到汉儒“政教”观 | |
| 引用本文： | 李世桥.中国古代政治文学观的确立：－从孔子“诗教”说到汉儒“政教”观[J].南都学坛(南阳师专学报),1998,18(1):48-52. |
| 作者姓名： | 李世桥 |
| 摘 要： | 孔子从“仁”学思想出发，对《诗》的特征及作用及进行全面总结和分析，形成了以“兴、观、群、怨”为核心的诗教说，注重诗的道德意义和社会功用，带有明显的功利色彩。汉代儒士对孔子诗学观进行扬弃改造，从文学与政治敏感对应的角度，通过对《诗》的曲解误诗，对《乐记》的观点进一步发近，确立了“审音知政”的政治文学观，既肯定了诗的抒情特征，又特中调诗的美制和政治教化作用，从面民为中国古代文学理论的基石。 |
| 关 键 词： | 孔子 诗教 兴观群怨 汉代儒士 审音知政 政教文学观 中国古代文学理论 |
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