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| 孟子"民贵"思想的现代命运——"公民参与"的价值 | |
| 引用本文： | 杨秀香.孟子"民贵"思想的现代命运——"公民参与"的价值[J].辽宁师范大学学报(社会科学版),2009,32(6):9-13. |
| 作者姓名： | 杨秀香 |
| 作者单位： | 辽宁师范大学,政治与行政学院,辽宁,大连,116029 |
| 摘 要： | 孟子的＂民贵＂思想是其仁政的核心内容。在孟子那里＂民贵＂有真诚的一面,也有历史进步的一面。但是,这种＂民贵＂思想并没有现实依据,从本质上说,是为＂国君＂者谋求天下的一种策略,事实是＂君贵民轻＂,民不是权利主体,其主体性被异化了。原因在于劳动人民不是权力主体,其权利主体的地位失去了现实的保证。这一思想的现代价值在于为我们在现代社会条件下建立人道民主的关系提供了思想资源。现代民主政治即宪政使真正意义上的＂民贵＂即真正把人作为目的成为可能。实现宪政的价值关键是公民参与。公民参与能够激活孟子的＂民贵＂思想,使其具有现实的生命力。 |
| 关 键 词： | 孟子 “民贵” 宪政 公民参与 |
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