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| 《论语》“君子”成德路径考论 | |
| 作者单位： | ;1.北京师范大学古籍与传统文化研究院 |
| 摘 要： | 《论语》中的"君子"是孔子和儒家道德、理想的集大成者,君子之德"受于天,缘于爱,始于孝,成于仁,终于命"。从历史考察,由孝到仁是君子成德的核心路径,是由西周春秋分封宗法的社会现实决定的。从普遍意义讲,孝是私爱,仁是博爱,由孝到仁是推己及人的过程,惟有自我觉悟的君子才能够做到。爱是出于人本心的,是天生的,君子之德根源于天。当德行理想在现实遇到阻碍,人生无法把握时,人们就只能寄托于超越性的"天"。君子的最高境界是"知天命",君子之德是天赋的,对"天"的信仰给了君子坚守和实现德行理想以信心和终极支持。 |
| 关 键 词： | 论语 君子 德性 普遍性 历史性 超越性 |
On the Vital Path of Turning into a “Gentleman” Contained in The Analects of Confucius |
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