| 生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈） |
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| 引用本文： | 程相占,马明,李静,王萌,张乾坤.生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）[J].江苏理工大学学报(社会科学版),2007,9(4):21-24,34. |
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| 作者姓名： | 程相占 马明 李静 王萌 张乾坤 |
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| 作者单位： | 山东大学文艺美学研究中心,山东济南250100 |
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| 摘 要： | 近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。
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| 关 键 词： | 环境关学 生态智慧 城市美学 象天法地 始宁别墅 适性自然 气韵生动 环境体验 李渔 |
| 文章编号： | 1671-6604（2007）04-0021-14 |
| 收稿时间： | 2007-03-07 |
Ecosophy and the Research of the History of Chinese Environmental Aesthetic Thoughts |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | environmental aesthetics ecosophy urban aesthetics Modeling Heaven and Earth Shining Villa fitting to nature vivid life-force environmental experience Li Yu |
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