| “摄用归体”与“摄体归用”：论熊十力形而上学的两个步骤 |
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| 引用本文： | 段重阳.“摄用归体”与“摄体归用”：论熊十力形而上学的两个步骤[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2023(1):71-78+203. |
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| 作者姓名： | 段重阳 |
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| 作者单位： | 山东大学儒学高等研究院 |
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| 基金项目： | 中国博士后科学基金面上资助“理学在近代的兴起与重塑”（项目编号：2022M721950）； |
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| 摘 要： | “体”作为熊十力对宇宙万物之根据的追问，尽管有着“本心”和“实体”的区别，但是这种区别不应被理解为其体系的内在矛盾，而是呈现为形而上学建构的核心问题。对普遍者（恒转—本心）和最高者（一元实体）的阐明以及二者如何共属一“体”构成了熊十力形而上学建构的核心，前者指向了“摄用归体”，后者指向了“摄体归用”，而起始处在于以“用”或者“行”言“相”，并经由“用”的不同样态而获得对两种“体”的把握。“摄用归体”和“摄体归用”是形而上学的两个步骤，前者提出了最高者和普遍者的问题，后者则表明如何把握最高者和普遍者以及二者之关系。熊十力以体用论的方式回应了这些问题，阐明了一条不同于佛学和西学的形而上学之路。
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| 关 键 词： | 熊十力 体用论 形而上学 心 |
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