| 始基——流变——逻格斯——早期希腊自然哲学的逻辑进路 |
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| 引用本文： | 宗培,陈勤.始基——流变——逻格斯——早期希腊自然哲学的逻辑进路[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2004,30(2):15-18. |
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| 作者姓名： | 宗培 陈勤 |
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| 作者单位： | [1]南昌大学研究生部．江西南昌330029 [2]南京大学哲学系，江苏南京210093 |
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| 摘 要： | 早期希腊自然哲学肇始于“水为万物本原”的泰勒斯，这一世界统一性的追溯尽管脱胎于神话中诸神的谱系，但却是人类精神从纷纭的幻想中解放出来的标志，确立了思想自身的原则，思想的使命就是超越感性实在，达至纯粹思维．继泰勒斯之后的自然哲学家的探索都可以说是泰勒斯找寻哲学语言的努力的承续．赫拉克利特的万物流转使得从自然中找寻本原始基的追溯陷入窘境，始基不在流变之外，流变中无物常驻，只能听从一切即一的逻格斯，领悟流变。巴门尼德摒弃了意见之路的“赫拉克利特之流”，完成了对感性的超越，在语言中剥离出纯粹思维，认为惟有思想与存在同一，本体论(ontology)(实则为“是论”)由之而滥觞。
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| 关 键 词： | 神的谱系 始基 纯粹思维 本体论（“是论”） |
| 文章编号： | 1000-2677(2004)02-0015-04 |
| 修稿时间： | 2003年10月22 |
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