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| 驳于连 | |
| 引用本文： | 毕来德,郭宏安.驳于连[J].中国图书评论,2008(1):8-27. |
| 作者姓名： | 毕来德 郭宏安 |
| 作者单位： | 1. 瑞士日内瓦大学汉学系 2. 社科院外文所 |
| 摘 要： | 反思派和返回源头的信徒之间的战争还在继续。今天,人们听到的主要是后者的合唱。在中国目前弥漫着一种浓厚的复归的氛围……统于"一"的、永恒不变的、有绝对特性的中国又被重新提倡……于连的错误在于,他没有看到"内在性的思想"天生就与帝国的秩序相联系……所以理想化了"内在性思想",并把它当成了"中国思想"的本质,最后又把这一"中国思想"当成了"西方思想"的对立面……他完全忽略了君主制、绝对君主制、专制主义、暴政、集权主义在欧洲历史上扮演的角色,忘记了这些权力模式长期被接受、被看做合法理,又长期被斥责、剖析和批判,忘记了从中可以找到与中国的政治史、社会史和思想史相比较的丰富的材料。 |
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