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| 《1844年经济学——哲学手搞》中的实践观 | |
| 引用本文： | 陈文庆.《1844年经济学——哲学手搞》中的实践观[J].科学．经济．社会,2000,18(1):30-34. |
| 作者姓名： | 陈文庆 |
| 摘 要： | 《手稿》直接地说是马克思对政治经济学和历史的批判研究的结果。马克思吸收了黑格尔关于劳动是人的本质的合理思想，把经济学的劳动范畴与劳动主体即人结合起来，得出了“人类的特性愉愉就是自由的自觉的活动”的结论，并且，按照费尔巴哈“从感性出发确定东西”的原则，将这种“自由的自觉的活动”置于感性的基础之上，劳动的主体是现实的感性人，劳动本身是客观的物质活动，而不是黑格尔所说的“自我意识设定物”。这样，在人的本质问题上，马克思形成了对黑格尔和费尔巴哈的双向超越。相对于这种理想化的自由自觉的活动，马克思认为资本主义下的雇佣劳动就是一种异化劳动，异化劳动是私有制及私有制社会“各种矛盾”的根源，是人性丧失的根源，要达到人性的复归，就要消除异化，毁弃私有财产，达到“共产主义”。 |
| 关 键 词： | 《1844年经济学－哲学手搞》 经济学 物质活动 异化劳动 实践观 生产劳动 |
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