| 老人自死习俗:“鲧复生禹”神话与历史背后的真相 |
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| 引用本文： | 徐永安,杜高琴.老人自死习俗:“鲧复生禹”神话与历史背后的真相[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2016(4):497-506. |
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| 作者姓名： | 徐永安 杜高琴 |
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| 作者单位： | 湖北汽车工业学院 人文学院/武当文化研究与传播中心,湖北十堰,442002 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学规划基金项目(12YJAZH170) |
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| 摘 要： | 依据爱德华·泰勒的“万物有灵观”、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的“过渡礼仪”等人类学经典理论,剖析“鲧复生禹”神话,鲧-禹部落(家族)具有雨师职能.去掉神话历史化、历史道德化的迷雾,鲧的被杀背后真相是自死.“永遏在羽山,夫何三年不施”是老人自死之后的“三年之丧”的仪式.仪式中鲧向禹转移的“神灵”形象、仪式的空间特性都体现了源自祖先颛顼的部落传统.“鲧复生禹”神话具有老人自死习俗与成人礼仪双重意象.以禹为核心,颛顼-鲧-禹部落在三代史的开端具有特殊地位与重要性,老人自死是那个时代的敬老、孝道的重大仪式.
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| 关 键 词： | 老人自死 鲧复生禹 天问 巫术思维 |
Eiders' Lone Death Custom: Truth regarding "Gun Died and Was Reborn as Yu" Mystery |
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| Xu Yong-an,Du Gao-qin.Eiders' Lone Death Custom: Truth regarding "Gun Died and Was Reborn as Yu" Mystery[J].Journal of Anhui Normal University(Humanities and Social Sciences),2016(4):497-506. |
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| Authors: | Xu Yong-an Du Gao-qin |
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