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| 刘勰论“情”与“景”的关系——《文心雕龙·物色》篇札记 | |
| 引用本文： | 张长青,张会恩.刘勰论“情”与“景”的关系——《文心雕龙·物色》篇札记[J].湖南师范大学社会科学学报,1981(4). |
| 作者姓名： | 张长青 张会恩 |
| 摘 要： | 何谓“物色”?古籍上的解释各有不同。物,《说文》云:“万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛。”色,《说文》云:“颜气也。”据此,“物色”当指天地之间万物的色彩。但《周礼·司常》云:“杂帛为物。”王国维《释物篇》云:“古者谓杂帛为物,盖物本杂色牛之名,后推之以名杂帛。”《礼记》又云:“仲秋之月,命宰祝察物色。”即察牺牲之毛色。后又引申为察访人物,也叫“物色”。《文心雕龙·物色》篇云:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。”又云:“物色相召,人谁获 |
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