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论“本色”与“当行”
引用本文:陈军.论“本色”与“当行”[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2004,36(5):81-88.
作者姓名:陈军
作者单位:扬州大学文学院,江苏,扬州,225002
摘    要:“本色”与“当行”是中国古典戏曲理论的重要术语。“本色”“只指填词”语言自然的艺术风格 ,主要表现在叙述语言、人物语言、描写语言三方面。“当行”“兼论作法” ,指内行之义 ,表现在戏曲语言风格的处理、戏曲辞律和谐的作法要求、戏曲整体创作艺术水平的评价三方面。两者关系从审美最高要求论 :“本色”的应该“当行” ,“当行”的也要“本色”。从“本色”、“当行”到“自然”、“有意境”的范畴改造和超越工作起于明代 ,成于近代王国维 ,使王国维能站在前人的肩膀上自立新说 ,独成一家。

关 键 词:本色  当行  自然  意境  戏曲理论
文章编号:1000-5110(2004)05-0081-08
修稿时间:2004年3月19日

The discussion on natural color and adeptness
CHEN,Jun.The discussion on natural color and adeptness[J].Journal of Yunnan Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2004,36(5):81-88.
Authors:CHEN  Jun
Abstract:
Keywords:Natural Color  Adeptness  nature  artistic conception  theory of drama  
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