| 《老子》研究综述 |
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| 引用本文： | 邬溯源.《老子》研究综述[J].集宁师专学报,2006,28(3):1-7. |
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| 作者姓名： | 邬溯源 |
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| 作者单位： | 集宁师专,内蒙古,乌兰察布市,012000 |
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| 摘 要： | 20世纪七十年代以来,《老子》研究,成为显学。《老子》的流传版本是河上公《老子章句》和王弼《老子道德经注》。随着西汉《帛书老子》和战国楚墓竹简《老子》的出土,对《老子》的成书有了形成期、成型期、定型期和流传期版本的划分。《庄子》把“怀道之士”描绘成为“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”的“隐君子”。“稷下黄老学派”,把老子之学说成是“君人南面之本”。东汉张道陵作《老子想尔注》,《老子》成为道教经典。古代研究和注释《老子》,多从哲学、政治权谋和养生方面立论。新中国,学术界肯定《老子》是一部哲学著作,一致认为:《老子》“最有价值的地方,就在于包含了极为丰富的朴素的辩证法思想。”气功界说《老子》其实是部气功秘籍,是个巨大的隐喻系统,他们是在破译其“两面语”。国外学者把《老子》视为智慧宝典。
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| 关 键 词： | 老子研究 版本 哲学著作 破译 两面语 |
| 文章编号： | 1009-7171（2006）03-001-07 |
A Summary of Studies on Lao-tzu |
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| Wu Suyuan.A Summary of Studies on Lao-tzu[J].Journal of Jining Teachers College,2006,28(3):1-7. |
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| Authors: | Wu Suyuan |
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