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| 《人間詞話》境界說辨析——思想史的考察 | |
| 引用本文： | 嚴壽澂.《人間詞話》境界說辨析——思想史的考察[J].中国文化,2002(Z1). |
| 作者姓名： | 嚴壽澂 |
| 作者单位： | 新加坡南洋理工大學國立教育學院中文系 執教 |
| 摘 要： | 王靜安先生《人間詞話》以境界說為宗。先生自言,其說與嚴滄浪(羽)所謂興趣、王阮亭(士禛)所謂神韵相通,衹是一僅“道其面目”,一則“探其本”而已。(見《詞話》第九則。又《詞話刪稿》第十三則云:“言氣質,言神韵,不如言境界。有境界,本也。氣質、神韵,末也。有境界而二者隨之矣。”)①然而近時論者,多有視境界說為西方理論影響下的產物者;劉若愚即曾說:“王國維受叔本華、尼采諸 |
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