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| 《庄子·达生》的生命观及学派归属问题——从醉者“神全”说起 | |
| 引用本文： | 王海成.《庄子·达生》的生命观及学派归属问题——从醉者“神全”说起[J].商丘师范学院学报,2023(5):1-6. |
| 作者姓名： | 王海成 |
| 作者单位： | 西北农林科技大学马克思主义学院 |
| 摘 要： | 《达生》认为生命是形、精的结合，养生包括养形和养精两个方面。但在形、神二者中，神重于形，养神重于养形。“醉者之坠车，虽疾不死”的原因在于“神全”,“神全”则“形全”,可以不受外物伤害而得长生。《达生》篇的生死观、生命观和养生论都与《庄子》内篇不同，而与《管子四篇》相似，是受黄老学派影响的庄子后学所作。 |
| 关 键 词： | 庄子 《达生》 生命 养生 |