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| 专制还是反专制:孔孟儒家政治思想新论 | |
| 引用本文： | 谢红星.专制还是反专制:孔孟儒家政治思想新论[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2011,38(2):40-43. |
| 作者姓名： | 谢红星 |
| 作者单位： | 江西财经大学法学院,江西南昌,330013 |
| 摘 要： | 与韩非法家相比,孔孟儒家的政治主张更多是反专制的。韩非尊君卑臣,孔孟尊君而不抑臣;韩非重君势,孔孟重君德;韩非力主君主独裁独断,孔孟则主张君臣共治;韩非重固君保君之策,孔孟重仁政保民之道。孔孟儒家的政治思想,是一种民本的思想,此种思想虽欠缺"民治"的成分,但仍含有"民有""民享"的内容,即以民为政治本源、为政权主体、为政治兴衰成败的决定力量,认为政治活动应为民谋幸福,此种"民本",虽非"民主",但更非"专制"。孔孟虽"尊君",但此种"尊君"是抽象的、有限的,目的在于重建秩序,实践民本,是一种民本主义的尊君,并非主张专制。总之,孔孟儒家并非主张专制,而是反专制。 |
| 关 键 词： | 专制 反专制 民本 尊君 |
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