| 论王弼"无"范畴的涵义 |
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| 引用本文： | 康中乾.论王弼"无"范畴的涵义[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2004,33(4):32-38. |
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| 作者姓名： | 康中乾 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学,政治经济学院,陕西,西安,710062 |
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| 摘 要： | “无”是王弼玄学的核心范畴 ,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。王弼的“无”有五种涵义 :本体义、生成义、抽象义、功能义、境界义。这五种涵义又分为三类 ,即本体义、生成义、抽象义的“无”为一类 ,后两种涵义的“无”各为一类。由于“无”的第一类涵义中的生成义和抽象义的矛盾 ,导致了魏晋玄学的逻辑演进。
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| 关 键 词： | 王弼 无 有 道 |
| 文章编号： | 1672-4283(2004)04-0032-07 |
| 修稿时间： | 2004年4月5日 |
On the Implication of Wang Bi's Category of "Nothingness" |
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| KANG Zhong-qian.On the Implication of Wang Bi''''s Category of "Nothingness"[J].Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2004,33(4):32-38. |
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| Authors: | KANG Zhong-qian |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Wang Bi nothingness existence Taoism |
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