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| 从视域融合论屈原的存在悲剧 | |
| 引用本文： | 王继伟.从视域融合论屈原的存在悲剧[J].广东教育学院学报,2010(6):63-67. |
| 作者姓名： | 王继伟 |
| 作者单位： | 陕西理工学院文学院,陕西汉中723001 |
| 摘 要： | 屈原的悲剧带有必然性质已经在古今视域融合中被人们广泛地接受和认同。从阐释学的角度讲,屈原的悲剧实质是一种存在悲剧。他用个体存在的毁灭作为代价向人们揭示了生命内部所有的尖锐性、复杂性、荒谬性,以及生命存有的整个重负。究其根源,屈原准宗教性的知性思维方式与他悲剧的诞生不无关系。所以,更深层次地解读屈原带有意志性质的存在悲剧还应从他＂国身通一＂的思维切入,以屈原独特的世界观和价值关怀为视角,才更有利于对屈原的悲剧作出人性的解读。 |
| 关 键 词： | 屈原 视域融合 知性思维 存在悲剧 |
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