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| "主客合一"与"主客二分"的神话学解读——以中希主调神象"异位"比较为视角 | |
| 引用本文： | 林玮生."主客合一"与"主客二分"的神话学解读——以中希主调神象"异位"比较为视角[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2008,40(4):49-53. |
| 作者姓名： | 林玮生 |
| 作者单位： | 广东外语艺术职业学院,外国文学与文化研究中心,广东,广州,510507 |
| 基金项目： | 广东省哲学社会科学规划项目 |
| 摘 要： | 对中西文化“主客合一”与“主客二分”的论断已成为一个普遍的共识，但长期以来没有得到满意的论证。以中国、希腊神话的主调神象差异为视点、架构起“神象与自我意识”的关联规律，即神象“三像”的变更是人类自我意识“三我”演进的自画像，并以此为理论尺度，可使“主客合一”与“主客二分”的中西文化品质在中希两族主调神象的“异位”中得到满意的诠释。 |
| 关 键 词： | 中西文化 主调神象 自我意识 主客合一 主客二分 |
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