| 邬焜先生“信息思维论”质疑 |
| |
| 引用本文： | 霍有光.邬焜先生“信息思维论”质疑[J].天水师范学院学报,2013,33(1):25-33. |
| |
| 作者姓名： | 霍有光 |
| |
| 作者单位： | 西安交通大学人文社会科学学院,陕西西安,710049 |
| |
| 摘 要： | 邬焜先生“信息本体论”规定的“间接存在(信息=不实在)”,是和“直接存在(物质=实在)”相对的一个范畴,间接存在(如水中月)≠直接存在(如月亮)；并将信息(间接存在)分为客观信息(事物本体在水中的影像,如水中月)和主观信息(精神),得出所谓“信息是标志间接存在的哲学范畴”的定义,其推理本身就是违背逻辑常识的.“信息哲学”定义“信息思维”是关于“不实在、间接存在(信息场、中介粒子场)”的“思维”；而“物质思维”仅是一个毫无存在价值的摆设,因为“物质=客观实在=实在=直接存在”,即物质本体是没有可被认知的信息的.然而,邬先生采用的古今中外的范例,都是与“信息思维”的定义背道而驰的,统统都是关于“物质思维”或关于“实在的思维”,而不是关于“不实在的思维”；是关于“直接存在(物质)”的思维,而不是关于“间接存在(中介物)”的思维!传统哲学物质范畴的地位,被所谓“客观信息”冒名顶替了.
|
| 关 键 词： | 信息哲学 信息本体论 信息思维论 信息场 中介粒子场 邬焜 |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
