| 休谟因果理论新探 |
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| 引用本文： | 巨乃岐,宋海龙,欧仕金.休谟因果理论新探[J].哈尔滨学院学报,2006,27(5):1-7. |
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| 作者姓名： | 巨乃岐 宋海龙 欧仕金 |
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| 作者单位： | 中国人民解放军信息工程大学,理学院,河南,郑州,450002 |
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| 摘 要： | 休谟认为,因果关系既不存在于事物之中,更不是形上学实体,也非来自人的神性理性;因果关系的真义不是必然连结性,而是相似物象之间的恒常会合;人之所以有一种心理必然性的因果观念,完全出自人的心理习惯,是人的一种自然信仰。
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| 关 键 词： | 休谟 因果理论 恒常会合 心理习惯 |
| 文章编号： | 1004-5856（2006）05-0001-07 |
| 收稿时间： | 2005-07-20 |
| 修稿时间： | 2005年7月20日 |
New Reflection on Hume's Cause-and-effect Theory |
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| JU Nai-qi,SONG Hai-long,OU Shi-jin.New Reflection on Hume''''s Cause-and-effect Theory[J].Journal of Harbin University,2006,27(5):1-7. |
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| Authors: | JU Nai-qi SONG Hai-long OU Shi-jin |
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| Institution: | PLA Information Engineering University, Zhengzhou 450002, China |
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| Abstract: | Hume believes that the cause-and-effect relation does not exist in things,or substance of metaphysics,but comes from human sense with magic power. The true implication is not necessary connection,but the constant conjunctions between resemble things.Human causality ideas of mental inevitability come out of human mental habit or custom.It is the human natural belief. |
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| Keywords: | Hume cause-and-effect theory constant conjunction mental habit |
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