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| 苏轼对《文心雕龙·定势》的继承和发展——以"随物赋形"说与"辞达"说为中心 | |
| 引用本文： | 李轶婷.苏轼对《文心雕龙·定势》的继承和发展——以"随物赋形"说与"辞达"说为中心[J].衡水学院学报,2010,12(3):42-44,70. |
| 作者姓名： | 李轶婷 |
| 作者单位： | 山西大学文学院,山西,太原,030006 |
| 摘 要： | 《文心雕龙·定势》提出的＂定势＂理论对古代文论的发展影响深远。苏轼提出的＂随物赋形＂说与＂辞达＂说就贯彻了＂定势＂,即情之＂势＂、体之＂势＂与言之＂势＂的理论,并予情之＂势＂一个完美的注脚、为体之＂势＂注入新的内容、使言之＂势＂达到一个新高度,从而形成了自己独特的理论创见。 |
| 关 键 词： | 苏轼 随物赋形 辞达 《文心雕龙& #183 定势》 |
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